Главная  Церковь  Доктрины Статьи Проповеди План спасения

В начало  Ó

В начало  Ó

В начало  Ó

 За деньги можно купить:

В начало  Ó

Согласно данным официальной статистики, лишь 9% населения земного шара считает себя атеистами. Однако если посмотреть вокруг, едва ли можно утверждать, что 91% населения - это постоянные члены церквей, мечетей и синагог. Где же скрываются миллиарды «тайных верующих»? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно разобраться, во ЧТО именно верят эти люди.

К великому сожалению, принято считать, что в отличие, например, от той же профессии, вера не имеет конкретных очертаний. Ведь никому, имеющему лишь смутные представления о законах природы, не придет в голову назвать себя физиком, и никто, знающий лишь одно слово «hello», не назовет себя переводчиком. В то же время, любой человек, пришедший к выводу, что «что-то такое на свете есть», уже считает себя верующим! Даже самые смутные суеверия сегодня принято считать настоящей верой. Но на самом деле это не вера,  это – религиозное дилетантство.

Часто такие верования основываются не на убеждениях, а на культурно-исторических традициях. Горько бывает видеть, как человек с пеной у рта отстаивает «веру своих предков», не имея о ней даже элементарных представлений. Нередко подобные верования – это всего лишь дань моде с ее философскими размышлениями о «высшем и духовном», о смысле жизни и бренности бытия. Или же они происходят от извечной тяги человека к тайному и оккультному, от желания обладать секретными знаниями, дабы быть выше и «духовнее» других. Как правило, люди по своему усмотрению «собирают» свою веру из кусков познаний и представлений различных (порой противоречивых) религий и философий, легко и многократно корректируя ее в течение жизни.

В любом случае такая «вера» имеет три главных характеристики:

1. Она создает видимость подлинной веры и подлинной духовности, «приобщая» человека к узкому кругу посвященных. Она дает некоторое ощущение спокойствия, давая надежду на религиозные обетования и утешения. Она дает человеку видимость твердой жизненной позиции «посередине», ведь такой человек не считает себя невеждой, но и не причисляет к религиозным фанатикам. Она дает сомнительные ответы на самые насущные вопросы бытия: «откуда мы появились?», «что будет после этой жизни?», «в чем мое призвание?» и «что есть добро, а что – зло?». Однако человек и не догадывается, что ответы эти ложные.

2. Такая вера ничего не требует от человека, предлагая ему все вышеперечисленное бесплатно. Она не налагает на человека никаких существенных обязательств или ограничений, не ставит перед ним никаких целей и не возлагает никакой ответственности. То есть она позволяет человеку «пользоваться» и религией и Богом, ничего не отдавая взамен. Сегодня гороскопы не были бы столь популярны, если бы человеку не нравилась такая вера, – еще бы! – личный консультант, дающий хорошие советы, но ни к чему не обязывающий.

3. На самом же деле такая вера не дает человеку ни духовности, ни праведности, ни прозрения, а также не может дать ни благословений, ни утешения, ни надежды. А главное, она совершенно не освобождает человека от ответственности перед Богом и не избавляет его от неизбежной расплаты за грех и неверие. Она не дает прощения  и не спасает. «И  бесы  веруют  и трепещут»  – говорит   Апостол   Иаков,  – «может ли такая вера спасти?» (Иак. 2:14-19). Людям удобны и выгодны подобные неглубокие верования, но они губят их души не меньше, чем самый гнусный грех: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения» (Ос. 4:6).

Однако любой дилетант сможет стать профессионалом, если посвятит этому свою жизнь и приложит усилия к изучению предмета и приобретению навыков. Посылая учеников в мир, Иисус велел «научить все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел…» (Мф. 28:19-20). Апостол Павел, находясь в Афинах, возмутился показной набожностью их жителей и вынужден был проповедовать им «неведомого Бога» – то есть Бога, Которого они совершенно не знали (Деян. 17:16-31). И потому задача Церкви, которая есть «столп и утверждение истины» – рассказывать людям освобождающую правду.

Быть христианином – не значит родиться в России, носить нательный крест или знать некоторые религиозные праздники. Слово «христианин», прежде всего, означает «ученик Христа», знакомый с Его учением и придерживающийся его. Вера христианская не абстрактна и не бесформенна. Верить во Христа – значит быть способным ответить прямо и однозначно на очень конкретные вопросы:

- Веришь ли ты в единого Бога Отца и Творца, сотворившего весь этот мир и управляющего им?

- Веришь ли ты, что Иисус Христос есть Сын Божий, и Сам есть Бог?

- Веришь ли ты, что Христос однажды родился на земле человеком, во исполнение древних пророчеств, с главной целью – умереть на кресте, будучи распятым за грехи человечества?

- Веришь ли ты в Судный день и в то, что спасение и вход в Небеса будет открыт лишь тем, чьи грехи омыты Кровью Христовой?

- Веришь ли ты, что Иисус был распят за твои грехи, что Кровью Его все они могут быть смыты по милости Божьей?

- Признаешь ли ты Иисуса Христа своим Господом и Спасителем и обещаешь ли ценить Его волю более своей и исполнять Его заповеди всю свою жизнь?

В начало  Ó

 Вопрос: “Существует ли Бог” чрезвычайно серьёзен. Причина, по которой этот вопрос так важен, состоит в том, что от того, как на него ответить, зависят все ответы на все другие вопросы  о жизни. Допустим, человек утверждает: “Нет, Бога не существует”. Тогда, отвечая на вопрос: “Как я буду жить в этом мире?”, он, вероятно, сделает заключение: “Я могу жить так, как мне вздумается. В конце концов я никем не создан и поэтому не отвечаю ни перед какой высшей силой. Поскольку никакой другой жизни после смерти нет, я должен выжать из своей жизни всё, что смогу”.

А теперь давайте предположим, что тот же человек ответит на вопрос: “Существует ли Бог” следующим образом: “Да, Он существует”. В этом случае у него будет совсем другой ответ на вопрос: “Как мне жить в этом мире?”. Он может сказать: “Я создан неким Всемогущим Существом. Он наверняка знал, с какой целью Он меня создавал, и я должен раскрыть эту цель, предназначенную Создателем для моей жизни. Я знаю, что однажды Он призовёт меня отчитаться о том, как я жил в Его мире”. Ответ, который мы даём на вопрос: “Существует ли Бог, будет, следовательно, коренным образом влиять на ответы, которые мы  даём на все остальные вопросы, возникающие в связи с жизнью.

Давайте же тогда отнесёмся к этому вопросу  очень внимательно. Имеются ли достоверные свидетельства, подтверждающие существование Бога?

Свидетельство - мир

Первое свидетельство, которое заставляет нас поверить в то, что Бог действительно существует, дано миром вокруг нас и миром над нами. Земля и вселенная красноречиво свидетельствуют о существовании Бога. Мы живём на планете, которую мы называем Землёй. Она входит в солнечную систему, которая обращается вокруг солнца. Эта солнечная система обладает безусловным порядком и строением. Все планеты остаются на своих орбитах и никогда не сталкиваются. Они вращаются вокруг солнца на должном расстоянии и с должной скоростью. Положение Земли  относительно солнца определяет смену дня и ночи, времён года; оно  является основой для нашего календаря. Земля всегда находится  на  нужном  расстоянии от солнца. Будь мы чуть дальше от солнца, мы бы замёрзли; чуть ближе, - мы бы изжарились. Учёные говорят нам о других многочисленных солнечных системах, помимо нашей, которые существуют в космосе. Нам даже не известны  точно размеры вселенной. Наши телескопы не могут показать нам её край, а наш ум не в силах охватить её протяжённость. Хотя есть многое, чего мы  не знаем о вселенной, одно мы знаем наверняка: вселенная  характеризуется порядком и определённым строением. Она не случайна и хаотична, она организована и представляет собой единое целое. Существование вселенной требует, чтобы мы пришли к одному  из  двух заключений: либо она была кем-то создана, либо она “произошла” случайно. Если считать, что вселенная - просто результат  случайности,  то следует также сделать вывод, что вселенная либо произошла из ничего, либо появилась в результате какого-то космического взрыва уже существующей материи. Из этих двух главных заключений единственно разумным является то, что вселенная была создана. Как можно поверить без тени сомнения, что вселенная появилась из ничего? Как можно поверить, будучи в здравом уме, что вселенная произошла в результате космического взрыва и что материя - это единственное, что существовало всегда?

Предположим, ко мне подошёл человек с книгой в руке. Он дал мне книгу и попросил меня посмотреть на неё. Я взял книгу и начал её рассматривать. Я заметил, что у неё на обложке написано: “Полный алфавитный указатель, составленный Круденом”. Я также заметил, что на внутренней стороне титульного листа напечатано название издательства: “Зондерван”. Полистав страницы книги я отметил, что в ней содержатся различные имена, названия мест и фразы, взятые из английской Библии, переведённой в правление короля Иакова. Эти имена, места и фразы  были  напечатаны в алфавитном порядке со ссылками на те места, где они встречаются в Библии. На обложке книги было указано, что в книге приведено более 200 000 ссылок. Я мог бы сказать человеку, что эта книга очень полезна для всякого, кто хочет глубоко изучать Библию. Я также мог бы сказать ему: “Наверное, я свяжусь с издательской фирмой “Зондерван” и посмотрю, нельзя ли приобрести экземпляр такой книги”.

Но человек говорит: “Купить экземпляр этой книги нельзя. Эта книга не была опубликована Зондерваном, а также не была  составлена  Круденом. Это только так сказано на титульном листе. Эта книга просто случайно появилась. Она просто так, из ничего стала существовать. Её никто не составлял и не печатал. Мы случайно нашли её вот в таком законченном виде. Она произошла из ничего”. Я бы сказал человеку: “Ты что, хочешь сказать, что все эти списки имён, мест и фраз из английской Библии никем не составлялись? Ты хочешь сказать, что все эти 200 000 ссылок возникли из ничего? Ты хочешь сказать мне, что эта книга не набиралась, не печаталась и не переплеталась?”

Если бы человек ответил: “Да, именно это я и имею в виду”, - то я бы сказал: “У меня есть разум, и я ещё кое-что соображаю. Я знаю, что  ты ошибаешься. Я тебя уважаю, но моя способность рассуждать не позволяет мне принять твоё заключение относительно происхождения этой книги. Я могу сказать (и никто не докажет мне обратное), что эта книга не возникла просто так”. Я могу быть уверен в своём ответе этому человеку, потому что моя способность рассуждать не позволит мне прийти к какому-либо иному заключению относительно происхождения книги.

Предположим, другой человек подходит ко мне и даёт мне электробритву. Человек говорит мне: “Я хочу, чтобы вы посмотрели на эту бритву. К ней можно подсоединить электрический шнур, и благодаря электроэнергии включать и бриться. В нижней части бритвы есть батарейка. Когда бритва включается в сеть, электроэнергия накапливается в этой батарейке, что позволяет её потом использовать без тока. Таким образом, если нет возможности включить бритву в сеть, она всё равно будет работать. Ею можно пользоваться как дома, так и во время путешествия. Это очень удобное устройство”. Допустим, я осмотрел бритву, держа её в руке, и заметил в её нижней части слово “Norelco”. Я могу сказать человеку: “Это устройство может мне пригодиться. Мне действительно  приходится  много ездить, и такой электроприбор был бы мне очень  кстати. Думаю, стоит купить такую бритву”.

Представьте себе, что этот человек сказал бы: "О, нет. Такую бритву нельзя купить. Она не создавалась. Она просто результат  случайности. Недалеко отсюда была фабрика, в здании которой хранилось много  разных материалов - пластмасса, металлы, дерево и т.д. Несколько недель  тому назад в этом здании произошёл взрыв. Все эти материалы взлетели на воздух. Пока они были в воздухе, некоторые из них приблизились друг к другу, слились каким-то образом и упали на землю в форме этого прибора. На развалинах  разрушенного здания мы нашли эту бритву. Она не была сконструирована или изготовлена; она произошла от этого взрыва". Я бы сказал этому человеку: “Ты просишь меня поверить в то, что эта бритва не была разработана, сконструирована и тщательнейшим образом  собрана? Ты говоришь, что эта бритва является результатом случая, хаотического и бездумного завихрения воздуха? Ты утверждаешь, что эта бритва возникла по простой случайности, а не вследствие разума?” Если бы человек настаивал, что бритва произошла от взрыва, я бы сказал ему: “Ты ошибаешься. Возможно, ты хорошо образован и вдумчив, но относительно бритвы ты не прав. Ни один думающий человек не пришёл бы к такому заключению. Я не могу представить себе электробритву, которая могла бы возникнуть подобным образом”. Я был бы совершенно уверен в правильности  своего ответа этому человеку. Моя способность  рассуждать не позволит мне прийти ни к какому другому заключению.

Если мы с уверенностью пришли к подобному заключению относительно книги и бритвы, то к такому же заключению, но с ещё большей уверенностью мы должны прийти и в отношении вселенной. Никакое научное красноречие и обилие терминов не могут заставить нас поверить, что вселенная произошла из ничего или стала результатом взрыва. Вселенная гораздо более высоко организована, нежели книга или электробритва. Если мы не можем поверить в то, что книга - это просто случайность, или что электробритва явилась результатом взрыва, то как мы можем поверить в то, что вселенная возникла из ничего или произошла в результате взрыва неразумной материи? Все, кто исследовал вселенную во всех подробностях, знают, что вселенная - это поразительно сложная и точная конструкция. То, к чему мы пришли путём рассуждений, подтверждается Библией. Псалом 18:1 гласит: “Небеса проповедуют славу Божию и о делах рук Его вещает твердь”. Апостол Павел писал: “Ибо невидимое Его, вечная  сила Его и Божество, от создание мира чрез рассматривание творений  видимы, так что они безответны” (Рим.1:20).

Свидетельство - человек

Во-вторых, мы можем с уверенностью считать, что Бог действительно существует, так как это доказывает само существование человека. Существование человека свидетельствует о существовании Бога.

Человек - это ещё большее чудо, чем материальная вселенная. Только подумайте о его интеллектуальных возможностях. Он  может рассуждать, верить, любить, мечтать, планировать и строить. Учёные говорят нам о том, что одна клетка в человеческом мозгу более сложна, чем самый тонкий компьютер, который мы в настоящее время в состоянии создать.

Подумайте о духовной природе человека. Человек обладает  внутренним пониманием нравственности. Иногда его совесть бывает  не очень развитой, но она всегда есть.

Подумайте о человеческом теле. Можно всю жизнь изучать одну какую-нибудь часть человеческого тела и никогда не исчерпать всех исследований, которые можно провести.

Подумайте о самой жизни. Мы не можем создать её, и не можем возродить, когда она погибает. Мы не в состоянии полностью объяснить её и не можем управлять ею. Чудо человека провозглашает существование его Создателя.

Представим себе, что мы на лекции знаменитого профессора о происхождении жизни. Если отбросить научную терминологию и  те объяснения, которыми он пользуется, то, по существу, он говорит: “В начале существовала некая маленькая клетка, и в ней была некая форма жизни. Она размножалась, росла и развивалась. Так возникло некое морское существо. Оно размножалось, росло и развивалось. Так возникло некое земное существо. Оно размножалось, росло и развивалось. И, наконец, после миллионов лет эволюции появилось существо, известное под именем  человека”.

Слушая профессора, мы сталкиваемся с проблемами, которые  его  теория не разрешает. Он эти проблемы обходит стороной, как будто они не имеют значения и не стоят даже упоминания, но его трактовка этих вопросов делает всю теорию неприемлемой. Первая проблема - это происхождение жизни. По его теории получается, что жизнь произошла из  ничего. Всякое мыслящее человеческое существо не сможет поверить в то, что книга появилась из ничего и что бритва возникла из-за взрыва, жизнь же гораздо более сложна, нежели книга или бритва. Человек может создать книгу или бритву, но не может создать жизни. И всё же профессор  уверяет нас в том, что жизнь произошла из ничего.

Наш мозг никогда не позволит нам принять утверждение, что жизнь произошла из ничего. Единственный разумный путь объяснения существования человека заключается в понимании того, что его создал Некто Всемогущий и поместил его на землю по особой причине.

То, к чему мы пришли путём умозаключений, ясно утверждается в  Библии. В первой главе Библии нам сказано: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему...” (Быт.1:26). Согласно Библии человеческая жизнь произошла от  божественной. Далее нам говорится: “И  сотворил  Бог  человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их...” (Быт.1:27). Бог дал человеку духовную природу, подобие с Самим Собой. Он сотворил семью, сделав человека мужчиной и женщиной. Бог создал  законы  природы, которые  правят всей жизнью на земле.

Разум требует, чтобы мы признали, что  человеческая  жизнь  создана рукой Всемогущего и с божественной целью.

Миссионер Говард Хартон, который проповедовал  во  многих  странах, однажды сказал: “Я побывал в нескольких странах мира, и в каждой стране я испытал одно и тоже. Например, когда я учу маленьких детей в этих странах тому, что два и два - четыре, они всегда реагируют  одинаково. Они  вначале  обдумывают полученную информацию, а затем говорят, что это правильно. Что-то в их маленьких головках  раскрывается  навстречу этой концепции и принимает её, как истину. Точно так же, когда я говорю людям во всех этих странах, что Бог создал землю, вселенную и человека, они обдумывают услышанное и затем приходят к заключению, что эта концепция должна быть верной. Что-то в их умах раскрывается навстречу этому учению и принимает его, как истину. Где бы я ни побывал, в каждой стране и у каждого народа было именно такое восприятие”.

Если вы задумаетесь о существовании человека - о его жизни, его духовности, присущем ему нравственном чувстве и о его теле, вы наверняка придёте к выводу, что его появление на земле - не просто результат случайного стечения обстоятельств, но что он был создан рукой Всемогущего Творца. Само существование человека является тому доказательством.

Заключение

В начало  Ó

Что вам приходит в голову, если какая-нибудь знаменитость в интервью признается: «Ну, я, конечно, не святой…»? Что он недостаточно молится, не помогает бедным, или не жертвует на церковь? Нет, конечно. Такая фраза означает всего лишь, что герой неравнодушен к женщинам (или к мужчинам), поскольку слова «грех» и «секс» для многих – почти синонимы.

Еще всем известно, что “религия подавляет здоровые инстинкты”, а максимум дозволенного для верующих в этой области – что-нибудь вроде “ваши пальцы пахнут ладаном”. Подобного рода стереотипы столь распространены, что, пожалуй, стоит обсудить, где здесь правда, а где ложь.

По мнению многих, Бог похож на полицейского, и основное Его занятие – это запрещать людям получать удовольствие. При этом забывают, что именно Бог сотворил все удовольствия и земные радости. Осуждает Он только неправильное их использование. Если бы Он был вообще против секса, мы размножались бы почкованием. Ввиду недостатка библейского образования, часть людей подозревает, что грехопадение Адама и Евы как-то связано с сексом. Не зря ведь у них только потом дети появились. Но на самом деле одна из первых заповедей, данных Богом нашим прародителям, была: “Плодитесь и размножайтесь!”. Вы думаете, они сразу же этим занялись? Ничего подобного. Они вместо этого съели чего не положено – плод с дерева познания добра и зла (кстати, это было совсем не яблоко). То есть грехом было непослушание. Именно потеряв общение с Богом, они “увидели, что наги”. Стыд, страх и эгоизм, ворвавшиеся  в  их  жизнь  тогда,  и  сейчас создают множество проблем в интимной сфере.

Несмотря на “успехи” сексуальной революции, большинство людей далеко не так прогрессивны и раскованы, как это нынче модно. У них глубоко внутри гнездится подсознательное убеждение, что вообще “это” – грязно и неприлично. Фраза “Бог создал секс” может их шокировать (хотя это так и есть), а наличие в Библии шедевра любовной лирики – “Книги Песни Песней” – объясняется ими ошибкой Собора, включившего ее в канон.

Может быть, христиане действительно больше других склонны впадать в подобные крайности. Из истории известно, что многие из них усердно “умерщвляли плоть”, бежали в пустыни и монастыри, давали обеты безбрачия (к месту и не к месту). Их, впрочем, можно понять. В Римской Империи все настолько пропиталось различными излишествами и извращениями, что христианам это, естественно, поднадоело, и они ударились в другую крайность. Оттуда же происходит многочисленная литература, призывающая отвергаться  плотских  утех  в  принципе. Тем  не  менее, позиция эта не библейская. Апостол Павел мудро сдерживал аскетическое рвение верующих,  советуя супругам: “не уклоняйтесь друг от друга” (1Кор.7:5). А кладезь мудрости “Книга Притчей” – наставляет: “Утешайся женою юности твоей, любезною ланию и прекрасною серною; груди ее да упоявают тебя во всякое время; любовью ее услаждайся постоянно" (Пр. 5:18-19).

Все это хорошо, но заметьте, речь идет исключительно о сексе в рамках брака. Именно его Бог благословляет и одобряет. Что касается остального, Библия бескомпромиссна: никаких развлечений на стороне, случайных связей, “пробных” и “гражданских” браков, не говоря уже о любви других цветов. Но почему? “Не убий”, “не укради” – это понятно, но ведь, кажется, вне-брачный секс никому не приносит вреда? Конкретной паре – может быть (хотя и это спорно), но обществу в целом такая “свобо-да” обходится дорого: подростковые беременности, аборты, бесплодие, венерические болезни, СПИД, брошенные дети, искалеченные судьбы. Все это уже сейчас принимает угрожающие размеры. Неужели миллионы должны стать жертвами, чтобы убедиться, что Бог прав?

И еще одно: Библия не абсолютирует секс.  То   есть   не   считает   его   самым главным в жизни. И, наверное, даже не слишком искушенные в богословии люди знают, что в раю секса не будет. Тут уж сомневаться не приходится – так сказал Сам Христос: “в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах” (Мф. 22:30). Что, в общем, понятно: в конце концов, пол – всего лишь инструмент для продолжения рода, а бессмертным существам это не нужно. Тут многим становится скучновато, и в такой рай как-то не хочется.

Клайв Льюис, обсуждая этот вопрос, приводит в пример мальчика, который однажды услышал, что секс – это самое большое удовольствие на свете. Он спросил: “А шоколад при это едят? Ах, нет?” С тех пор мальчик твердо знал, что секс – это скучно, потому что при этом не едят шоколад. Примерно так же обстоит дело и с нами. Зная только земные радости, мы не можем вообразить себе небесное блаженство. А там, на небе, никто и не вспомнит о сексе – всем будет просто не до того. Впрочем, как пишет Апостол Павел, “тайна сия велика…”.

В начало  Ó

В начало  Ó

В начало  Ó

В начало  Ó

В начало  Ó

Наконец-то успех! Наконец-то после многолетней серии неудач и провалов пилотируемый корабль достиг Марса и благополучно опустился на его поверхность. В течение нескольких часов эта весть долетела до самых отдаленных уголков Земли, везде неизменно вызывая всеобщее изумление и трепет. Еще бы! Ведь следом за ней шел долгожданный ответ на извечный вопрос «Есть ли жизнь на Марсе?» - и ответ был положительным.

Никто толком не знал подробностей, было известно лишь, что уже при приближении к поверхности планеты астронавты видели геометрически правильные очертания, которые вполне могли оказаться городами и поселениями. Главное, что обсуждалось повсеместно, была переданная с корабля и показанная по всем телевизионным каналам серия снимков, раз и навсегда доказывающая существование на Марсе высоко развитой цивилизации.

Марсианская цивилизация… Эта фраза произвела на Земле эффект взорвавшейся бомбы. В ожидании дальнейших передач с красной планеты люди обсуждали тему, совершенно неожиданно вытеснившую все остальные: Марс или Бог? Кажется, со времен Дарвина не было более могучей возможности опровергнуть теорию сотворения мира. Теперь уже почти никто не сомневался как на Земле появилась жизнь; теперь появилась идеальная возможность назвать веру предрассудками и высмеять библейские легенды. Нужно лишь дождаться новых сообщений от астронавтов…

И потому люди ждут. Ждут с Нетерпением, страхом и злорадством. Ждут и не знают - просто это еще не приходило никому в голову - что там, на высоко-развитом Марсе, каждый здравомыслящий марсианин признает существование Единого Бога и безоговорочно в Него верит…

В начало  Ó

В начало  Ó